Antropología, cuestiones de género y violencia contra mujeres, niños y adolescentes

Publicado en 27 de junio de 2017

¿Cuál es la influencia que tiene la género ejercicios en el violencia practicado contra mujer? ¿Es natural que los hombres tengan un temperamento dominante y agresivo? Y la fragilidad y dulzura que se atribuye a las mujeres ¿se debe también a cuestiones biológicas o interfieren aspectos culturales en esa percepción social?

Estas y otras cuestiones se discutieron en la Taller “Género y Violencia”, promovido por Centro de Educación e Investigación en Salud Anita Garibaldi (CEPS) el 19/06, en Macaíba-RN. Coordinado por el docente de Departamento de Antropología desde Universidad Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), Roseli María Porto, el evento hace alusión al primer aniversario del funcionamiento de la Servicio de Atención a Niñas, Niños, Adolescentes y Mujeres Víctimas de Violencia Sexual, desarrollado por el CEPS y las instituciones asociadas.

Grupos trabalhando na Oficina Gênero e Violência

En el taller participaron gestores y profesionales de los CEPS, unidades de salud del municipio de Macaíba-RN, de la Policía Militar, del Consejo de Tutela, del Centro de Referencia de Asistencia Social (CRAS), del Centro de Referencia de Asistencia Social Especializada (CREAS), de la Asociación de Acogida Institucional Macaibense (AMAI), de la ONG OIKOS, de los Centros de Educación Científica (CEC) del Instituto Santos Dumont (ISD), de la Unidad de Atención de Urgencia (UPA), de los Servicios de Asistencia Especializada al Adulto (SAE), de la Secretaría Municipal de Salud, así como estudiantes de pregrado y posgrado y residentes de las áreas de salud. Los facilitadores del trabajo fueron los profesores de la UFRN Angela Mercedes Facundo Navia, Elisete Schwade y Paulo Victor Leite Lopes.

 

Comportamientos de hombres y mujeres en culturas ancestrales

 

El género es diferente del sexo., ya que distingue socialmente a hombres y mujeres, tomando en cuenta los patrones histórico-culturales atribuidos a ambos. Para explicar a los participantes del taller en qué medida las diferencias sexuales son innatas o construidas culturalmente, se utilizaron conocimientos como los producidos por la antropóloga. Margaret Mead, quien estudió diferentes tribus ancestrales de Nueva Guinea.

Margareth Mead, que pesquisou diferenças de gênero
Margaret Mead investigó las diferencias de género.

Mead descubrió que en la tribu Arapesh, por ejemplo, los hombres y las mujeres se comportan dócilmente, a pesar de desempeñar funciones sociales diferentes. El cuidado de los niños se comparte entre la pareja. En la tribu Mundugomor, el comportamiento masculino y femenino es hostil y violento. Un padre o hermano puede intercambiar a su hermana o hija por una nueva esposa, que se une a las anteriores en el cultivo del tabaco, aumentando la riqueza del hombre. Las mujeres prefieren a los hijos varones, ya que permanecen a su lado y no comparten el matriarcado. Finalmente, en la tribu Tchambuli, las mujeres tienen el poder. Ella elige con quién se casará y controla las ganancias en las relaciones comerciales. Los hombres son cabezas de familia, pero siguen las reglas impuestas por las mujeres. Son responsables de las actividades ceremoniales y ornamentales.

Con formas tan distintas de entender el papel social de los hombres y las mujeres en tribus que están separadas geográficamente por apenas unas pocas docenas de kilómetros, Margaret Mead identificó que es la cultura que moldea el comportamiento de hombres y mujeres en la sociedad. Y las diferencias de género se cultivan desde el nacimiento de los individuos.

 

Los estereotipos y desigualdades de género surgen en la infancia

 

Los participantes del Taller “Género y Violencia” trajeron fotografías de ellos mismos cuando eran bebés. Al comparar sus imágenes se dieron cuenta de que, físicamente, Los niños y las niñas son muy similares Durante el primeros meses de vida. Lo que los diferencia es la ropa y los accesorios elegidos por sus padres. Los niños visten monos azules, mientras que las niñas visten monos rosas, con lazos en la cabeza y pendientes en las orejas.

Esta diferenciación tiende a evolucionar durante la infancia, cuando a los niños se les anima a practicar deportes y vivir aventuras, mientras que las niñas se “divierten” cuidando la casa y cocinando. Estos comportamientos tienden a arraigarse a medida que los individuos crecen, influyendo en la forma en que... hombres y mujeres ver tu papel en la sociedad. El reequilibrio de este escenario sólo se consigue con información y educación Desde la infancia. En este punto, fue relevante la participación de profesionales de los Centros de Educación Científica (CECs) de las unidades ISD, Natal y Macaíba, lo que permitió un mayor diálogo entre el área de educación y los actores involucrados en la atención a las víctimas de violencia.

Apresentação - Oficina Gênero e Violência
Presentación de dinámicas realizadas en el Taller de Género y Violencia del CEPS.

Otro punto importante trabajado en el evento es que desigualdades de género Están incrustados en varias esferas de la sociedad, incluidos lugares que quizás ni te imaginas. Un ejemplo de esto es el conocimiento científico. En la explicación de la fecundación humana, el espermatozoide es el agente activo, rápido y decidido que supera la barrera del óvulo para iniciar una nueva vida. La mujer, en cambio, debe esperar dócil y pasivamente a que el esperma del hombre realice su trabajo. Esta visión se construyó, según los facilitadores del taller, porque los principales científicos de siglos atrás eran hombres, imbuidos de la desigualdades de género que impactó a toda la sociedad de la época.

 

El impacto de las cuestiones de género en la violencia contra las mujeres y los niños

 

¿Qué pasa cuando un niño llega a una unidad de salud con signos de violencia ocasionada por el padrastro y la madre entra en un estado de negación del evento? “Esto pasa mucho, porque la madre de este niño está en una situación extrema. impotencia y angustia Por tener que tomar medidas contra el proveedor familiar”, explica la enfermera del CEPS, Alexandra Nascimento Casimiro. En futuros eventos del Departamento de Antropología de la UFRN, con profesionales y colaboradores del CEPS, se abordarán temas de esta naturaleza, específicos de los profesionales de la salud al abordar casos de violencia contra mujeres, niños, niñas y adolescentes.

Para la coordinadora del Servicio de Atención a Niñas, Niños, Adolescentes y Mujeres Víctimas de Violencia Sexual, Carla Glenda, una acción como este taller es muy relevante para los miembros de la red de asistencia para que entiendan lo que estereotipos de género, reflexionar y dar una mirada diferente y más humana a las víctimas, sin centrarse únicamente en los trámites burocráticos. “Hay que ser sensible a no revictimizar "A la persona que ha sufrido algún tipo de violencia, haciéndole relatar los detalles de la agresión innumerables veces", dice Glenda. Lo que realmente importa es respetar la fragilidad de quienes han enfrentado algo difícil y doloroso, tratándolos con respeto, dignidad y sin juicios de valor.

Texto: Luiz Paulo Juttel / Ascom
Fotos: Carla Glenda / CEPS

Consultoría de comunicación
comunicacao@isd.org.br
(84) 99416-1880

Instituto Santos Dumont (ISD)

Organización social que mantiene vínculos con el Ministerio de Educación (MEC) y cuya misión es promover la educación para la vida, formando ciudadanos a través de acciones integradas de enseñanza, investigación y extensión y contribuyendo a la transformación más justa y humana de la realidad social brasileña.

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Estas y otras cuestiones se discutieron en la Taller “Género y Violencia”, promovido por Centro de Educación e Investigación en Salud Anita Garibaldi (CEPS) el 19/06, en Macaíba-RN. Coordinado por el docente de Departamento de Antropología desde Universidad Federal de Rio Grande do Norte (UFRN), Roseli María Porto, el evento hace alusión al primer aniversario del funcionamiento de la Servicio de Atención a Niñas, Niños, Adolescentes y Mujeres Víctimas de Violencia Sexual, desarrollado por el CEPS y las instituciones asociadas.

Grupos trabalhando na Oficina Gênero e Violência

En el taller participaron gestores y profesionales de los CEPS, unidades de salud del municipio de Macaíba-RN, de la Policía Militar, del Consejo de Tutela, del Centro de Referencia de Asistencia Social (CRAS), del Centro de Referencia de Asistencia Social Especializada (CREAS), de la Asociación de Acogida Institucional Macaibense (AMAI), de la ONG OIKOS, de los Centros de Educación Científica (CEC) del Instituto Santos Dumont (ISD), de la Unidad de Atención de Urgencia (UPA), de los Servicios de Asistencia Especializada al Adulto (SAE), de la Secretaría Municipal de Salud, así como estudiantes de pregrado y posgrado y residentes de las áreas de salud. Los facilitadores del trabajo fueron los profesores de la UFRN Angela Mercedes Facundo Navia, Elisete Schwade y Paulo Victor Leite Lopes.

 

Comportamientos de hombres y mujeres en culturas ancestrales

 

El género es diferente del sexo., ya que distingue socialmente a hombres y mujeres, tomando en cuenta los patrones histórico-culturales atribuidos a ambos. Para explicar a los participantes del taller en qué medida las diferencias sexuales son innatas o construidas culturalmente, se utilizaron conocimientos como los producidos por la antropóloga. Margaret Mead, quien estudió diferentes tribus ancestrales de Nueva Guinea.

Margareth Mead, que pesquisou diferenças de gênero
Margaret Mead investigó las diferencias de género.

Mead descubrió que en la tribu Arapesh, por ejemplo, los hombres y las mujeres se comportan dócilmente, a pesar de desempeñar funciones sociales diferentes. El cuidado de los niños se comparte entre la pareja. En la tribu Mundugomor, el comportamiento masculino y femenino es hostil y violento. Un padre o hermano puede intercambiar a su hermana o hija por una nueva esposa, que se une a las anteriores en el cultivo del tabaco, aumentando la riqueza del hombre. Las mujeres prefieren a los hijos varones, ya que permanecen a su lado y no comparten el matriarcado. Finalmente, en la tribu Tchambuli, las mujeres tienen el poder. Ella elige con quién se casará y controla las ganancias en las relaciones comerciales. Los hombres son cabezas de familia, pero siguen las reglas impuestas por las mujeres. Son responsables de las actividades ceremoniales y ornamentales.

Con formas tan distintas de entender el papel social de los hombres y las mujeres en tribus que están separadas geográficamente por apenas unas pocas docenas de kilómetros, Margaret Mead identificó que es la cultura que moldea el comportamiento de hombres y mujeres en la sociedad. Y las diferencias de género se cultivan desde el nacimiento de los individuos.

 

Los estereotipos y desigualdades de género surgen en la infancia

 

Los participantes del Taller “Género y Violencia” trajeron fotografías de ellos mismos cuando eran bebés. Al comparar sus imágenes se dieron cuenta de que, físicamente, Los niños y las niñas son muy similares Durante el primeros meses de vida. Lo que los diferencia es la ropa y los accesorios elegidos por sus padres. Los niños visten monos azules, mientras que las niñas visten monos rosas, con lazos en la cabeza y pendientes en las orejas.

Esta diferenciación tiende a evolucionar durante la infancia, cuando a los niños se les anima a practicar deportes y vivir aventuras, mientras que las niñas se “divierten” cuidando la casa y cocinando. Estos comportamientos tienden a arraigarse a medida que los individuos crecen, influyendo en la forma en que... hombres y mujeres ver tu papel en la sociedad. El reequilibrio de este escenario sólo se consigue con información y educación Desde la infancia. En este punto, fue relevante la participación de profesionales de los Centros de Educación Científica (CECs) de las unidades ISD, Natal y Macaíba, lo que permitió un mayor diálogo entre el área de educación y los actores involucrados en la atención a las víctimas de violencia.

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Presentación de dinámicas realizadas en el Taller de Género y Violencia del CEPS.

Otro punto importante trabajado en el evento es que desigualdades de género Están incrustados en varias esferas de la sociedad, incluidos lugares que quizás ni te imaginas. Un ejemplo de esto es el conocimiento científico. En la explicación de la fecundación humana, el espermatozoide es el agente activo, rápido y decidido que supera la barrera del óvulo para iniciar una nueva vida. La mujer, en cambio, debe esperar dócil y pasivamente a que el esperma del hombre realice su trabajo. Esta visión se construyó, según los facilitadores del taller, porque los principales científicos de siglos atrás eran hombres, imbuidos de la desigualdades de género que impactó a toda la sociedad de la época.

 

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¿Qué pasa cuando un niño llega a una unidad de salud con signos de violencia ocasionada por el padrastro y la madre entra en un estado de negación del evento? “Esto pasa mucho, porque la madre de este niño está en una situación extrema. impotencia y angustia Por tener que tomar medidas contra el proveedor familiar”, explica la enfermera del CEPS, Alexandra Nascimento Casimiro. En futuros eventos del Departamento de Antropología de la UFRN, con profesionales y colaboradores del CEPS, se abordarán temas de esta naturaleza, específicos de los profesionales de la salud al abordar casos de violencia contra mujeres, niños, niñas y adolescentes.

Para la coordinadora del Servicio de Atención a Niñas, Niños, Adolescentes y Mujeres Víctimas de Violencia Sexual, Carla Glenda, una acción como este taller es muy relevante para los miembros de la red de asistencia para que entiendan lo que estereotipos de género, reflexionar y dar una mirada diferente y más humana a las víctimas, sin centrarse únicamente en los trámites burocráticos. “Hay que ser sensible a no revictimizar "A la persona que ha sufrido algún tipo de violencia, haciéndole relatar los detalles de la agresión innumerables veces", dice Glenda. Lo que realmente importa es respetar la fragilidad de quienes han enfrentado algo difícil y doloroso, tratándolos con respeto, dignidad y sin juicios de valor.

Texto: Luiz Paulo Juttel / Ascom
Fotos: Carla Glenda / CEPS

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